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  • 吐火罗与回鹘文化

    吐火罗语底本译出,还存在着问题。 其二为《十业道譬喻鬘经》。这是一部大型佛教故事,性质有些类似于古代印度的《五卷书》和《一千零一夜》,具有很高的文学价值。[36] 有关回鹘文写本早在上世纪初就在吐鲁番...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
  • 论高昌的天神崇拜

    的地位有违史实。 [1]陈垣.陈垣学术论文集.第1[C].北京:中华书局,1980. [2]史林:第9卷第l号[C].1924(1). [3]王素.高昌火祆教论稿[J].历史研究,...

    薛宗正

    |五明研究|

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  • 敦煌遗书精品: 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

    天上天下为最第一。当尽究竟生老死原。释梵梵志及诸天子。彼时众会莫不遍。设不现斯当各自尊。则怀憍慢。便不复欲礼侍菩萨。菩萨愍念外道梵志诸天之众。长夜不安必坠恶趣而受苦痛。是故菩萨举声自赞。吾于世尊天上...

    敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

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  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    他方菩萨。声闻缘觉。威力诸天。龙神大众。在方室。未曾有食。我时念言。此诸大众。云何得食。大士维摩。即语我言。声闻少智。应念正法。云何先观。邪命衣食。及以床坐。维摩大士。说是语时。天人得道。我怀惭愧。...诸结恼热。贪欲恚痴。娆动其心。渴爱所逼。造作众恶。身口意恶。所三业。是众罪等。今悉忏悔。或不恭敬。佛法圣僧。如是众罪。今悉忏悔。或不恭敬。菩萨缘觉。如是众罪。今悉忏悔。以无智故。诽谤正法。不知恭敬。...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

      比如“贤护”,在《大方等大集贤护经》里说:王舍城有一位优婆塞,称为“贤护”,是众人的上首。《名义》里解释:自己护持贤善之德,而且护持众生,所以叫做...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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